在加密货币的江湖里，Meme币无疑是最具“草根感”也最富争议的存在，从“狗狗币”的“狗狗Doge”表情包，到“柴犬币”（SHIB）的“柴犬Shiba Inu”形象，再到近年来层出不穷的“佩佩青蛙”“无聊猿”等Meme代币，这些以网络流行文化为核心、价值逻辑看似“无厘头”的加密资产，不仅多次掀起市场狂潮，甚至让“Meme币”成为一个独立的概念标签，但很少有人追问：Meme币的概念究竟是谁提出的？它如何从一个网络梗演变为加密货币的亚文化符号？
概念萌芽：狗狗币的“无心插柳”与“Meme”基因的植入
要追溯Meme币的起源，必须从2013年的一只“日本柴犬”说起，2013年，美国程序员比利·马库斯（Billy Markus）和杰克逊·帕尔默（Jackson Palmer）为调侃当时比特币社区“过度严肃”的氛围，决定创造一种“有趣、无门槛”的加密货币，他们以当时流行的“Doge”表情包（一只柴犬配着内部独白的漫画文字）为视觉符号，创建了狗狗币（Dogecoin）。
尽管狗狗币的初衷是“恶搞”，但其内核已暗合“Meme”的本质——以网络流行文化为载体，通过社群传播形成情感共鸣，进而产生价值共识，在2013年，“Meme币”这一概念尚未被明确提出，狗狗币更多被视为一种“梗币”或“迷因币”，其标签停留在“社区驱动的趣味实验”。
概念成型：“Meme”与“加密货币”的正式绑定
真正将“Meme”与“加密货币”深度绑定，并让“Meme币”成为一个独立概念的，是2015年以太坊生态的崛起与智能合约的普及，以太坊的出现让“发币”门槛大幅降低，任何人都可通过ERC-20标准快速创建代币，这为Meme文化的货币化提供了技术土壤。
这一时期，一个关键人物是“Meme币”概念的早期推广者——加密货币研究员兼博主帕尔默（Jackson Palmer），他在2015年前后多次公开讨论狗狗币的“Meme属性”，强调其价值并非来自技术或应用，而是来自“社群的集体叙事和文化认同”，他甚至将狗狗币称为“第一个真正的Meme币”，这一说法逐渐被社区接受。
“Meme”一词本身（源于英国生物学家理查德·道金斯1976年提出的文化基因概念）被引入加密领域，指代那些“像病毒一样在网络传播、承载情感共鸣的文化符号”，当这些符号与加密货币结合，便形成了“Meme币”——其价值逻辑从“技术赋能”转向“文化共识”，从“实用价值”转向“情感价值”。
狂热扩散：从“狗狗币”到“模因宇宙”的概念迭代
2020年后，Meme币进入爆发期，2021年，柴犬币（SHIB）凭借“狗狗币竞争者”的身份和社交媒体的病毒式传播，价格在几个月内上涨数万倍，彻底点燃了Meme币的投机狂热，此后，“佩佩青蛙”“狗狗小狗”（Dogwifhat）等Meme币层出不穷，形成了一个庞大的“模因宇宙”。
这一阶段，“Meme币”概念进一步泛化：它不再局限于单一形象（如Doge），而是扩展到任何“以网络梗为核心、依赖社群炒作、缺乏底层技术支撑”的加密资产，2023年，随着“特朗普NFT”“特朗普交易卡”等政治Meme币的出现，Meme币的概念甚至延伸至现实文化领域，成为“网络文化+金融投机”的混合体。
争议与反思：Meme币是“文化创新”还是“金融泡沫”？
随着Meme币的崛起，关于其概念的争议也从未停止，支持者认为，Meme币是“Web3时代文化民主化的体现”，它让普通人通过参与网络文化创造价值，打破了传统金融的精英壁垒；批评者则指出，Meme币的本质是“基于情绪的投机工具”，其价值波动完全依赖“叙事炒作”，极易成为“割韭菜”的温床。
但不可否认的是，Meme币的概念已深刻改变了加密货币的生态，它证明“共识”不仅来自技术或应用，更可以来自文化符号和社群情感，正如帕尔默所言：“Meme币的价值不在于它‘是什么’，而在于人们‘相信它是什么’。”
概念的诞生是偶然，文化的传播是必然
Meme币概念的提出，并非某个“天才”的刻意设计，而是技术普及、文化迭代与投机需求共同作用的产物，从狗狗币的“无心插柳”，到以太坊时代的“概念成型”，再到如今的“模因狂热”，Meme币的发展轨迹，本质上是网络文化在加密金融领域的投射。
或许未来会有更多基于新文化符号的Meme币出现，但“Meme币”这一概念本身，已超越了某个个体或项目的定义，成为了一个时代的文化符号——它既是草根狂欢的缩影,也是加密货币去中心化精神的极致体现。